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Hola te damos la Bienvenida a nuestro Blog. Nosotros te hablaremos acerca de la Etica Cristiana, sus principales caracteristicas, asi como sus maximos representantes. Ademas te hablaremos acerca de los Estoicos y su escuela Estoica.
Te invitamos a que nos comentes y que tengas un excelente dia!!! :)
Atentamente
Los "Socraticos"
- Carreño Morales Rodrigo
- Lobato Garayoa Alan
- Medellin Reyes Andrea
- Munguia Salazar Jimena
- Rosales Márquez Anareth
Principales Caracteristicas del Cristianismo
Se caracteriza por su espontaneidad y sencillez, ya que la ética cristiana basada en Jesús es de tipo personalista, su problema principal es que no encuentra la libertad y la voluntad de acuerdo a la ley natural y también la dificultad para distinguir entre los vienes verdaderos y los que parecen serlo
El cristianismo trae consigo una nueva imagen del hombre y del mundo.
Aclarando que no es una filosofía es una religión.
Su intención es hacer el bien para encontrar la felicidad absoluta.
Encontramos que San Agustín rechazo el intelectualismo moral de los griegos así como Aristóteles y Platón , y baso su ética en la religión cristiana.
Consideró que la voluntad del ser humano se encuentra corrupta por el pecado original y por eso se inclina hacia el mal alejándolo del autentico camino perdido en los vicios y errores. Pero Dios por medio de la gracia invierte las inclinaciones negativas de las personas elevándolas hacia el bien a la virad y entonces de esa manera obtener la salvación eterna. Y la gracia sobrenatural divina. La ética de san Agustín esta inspirada en la de Platón considera que el alma tiene una norma divina que es necesario moverla hacia ella por medio del amor su frase “ama y has lo que quieras”.
Por otra parte, Santo Tomas de Aquino, un filosofo cristiano que siguió el pensamiento de Aristóteles intento hacer compatible el intelectualismo griego con la de la doctrina cristiana según el existe una ley moral: universal, inmutable y evidente y que nos indica lo bueno y lo malo , en otras palabras lo que se debe de hacer y lo que debe evitarse.
Esta ley es igual para todas la personas y conocida por todos.
Según Santo Tomas , el objeto propio de la voluntad es el fin y el bien , y todas las acciones humanas necesarias se ordenan a su fin
El ser busca su fin natural , con lo que encuentra la felicidad , y el bien o fin del hombre es Dios, que es un objeto supremo de conocimiento
Distingue dos clases de verdades :
Las de la fe: Que son los misterios.
Las de la razón: Que admiten la libertad de la voluntad para enjuiciar moralmente las acciones humanas cuya bondad se produce cuando coinciden con los preceptos divinos.
Las virtudes son disposiciones adquiridas y son 7:
4 naturales y 3 sobrenaturales.
Para Santo Tomas la ley Moral natural llega a su fin natural que es la felicidad humana, la cual solo puede ser otorgada por Dios, atreves de la religión.
Martin Lutero, basado en San Agustín separo la Ley Moral Natural de la Ley Moral Religiosa basada en la fe.
Según el pecado original supuso la corrupción total de la naturaleza humana y por lo tanto es malo en si, por lo que debe reconocer su maldad y continuo fracaso moral: y confirmar ciegamente en Dios quien por medio de la fe y gracia le considera el perdón y le otorgara la salvación.
Las teóricas éticas cristianas que fueron utilizadas son: la doctrina cristiana y las teorías éticas griegas para explicar la determinación de la bondad y la maldad de los actos .
Para la ética cristiana la perfección en la vida esta en el amor a Dios, perfección que se logra cumpliendo fielmente la ley divina.
El bien solamente es vivo en Dios, la norma es la Voluntad Dios, el modelo de la vida moral es la perfección trazada por Dios
El Cristianismo
Presupone la existencia de un ser divino, que ha dictado normas para el comportamiento moral considerando si la conducta humana es buena si se sujeta a esas normas y mala si las viola.
Como principal representante del cristianismo encontramos a Dios.
San Agustín
(354-430 del siglo IV)
A quien se le atribuye la creación de la iglesia y que hace una alianza de la filosofía griega y la cultura clásica con la inspiración divina. Comprendió que las cosas, estando necesariamente subordinadas a Dios, derivan todo su ser de Él, de manera que el mal sólo puede ser entendido como pérdida de un bien, como ausencia o no-ser, en ningún caso como sustancia.
Santo Tomas
(siglo XII 1225-1274)
Aclamado patrón principal de las universidades, academias y escuelas católicas y quien concilia la teología católica con la síntesis filosóficas de Aristóteles y Platón, quien toma argumentos y los adecua a las condiciones humanas.
Martin Lutero
(finales del siglo XV y principios del XVI)
Para quien la equivocaciones morales significan poco ya que solo cuentan la fe y confianza en la misericordia divina.Los Estoicos
La escuela estoica fue fundada en el 322 a.C. por Zenón de Citio, y existió hasta el cierre de las escuelas atenienses (429 d.C.); (tomó su nombre de la Stoa poikile, el pórtico abigarrado o peristilo en donde se impartían las lecciones). Su historia puede dividirse en tres partes: (1) Estoicismo Antiguo; (2) Estoicismo Medio; (3) Estoicismo Nuevo.
ESTOICISMO ANTIGUO
Estos filósofos basan la actitud moral total del sabio, además de en los principios aceptados por todos los pensadores de su época, derivados de los sofistas y los cínicos, en la conformidad consigo mismo y la naturaleza, y la indiferencia hacia las cosas externas, en un concepto comprehensivo de naturaleza derivado en parte de Heráclito, pero animado de un espíritu completamente nuevo. Es ello la creencia en una naturaleza universal que es al mismo tiempo el Destino que regula infaliblemente el curso de los hechos (eimarmene, logos)
ESTOICISMO MEDIO
En este período el estoicismo dejó de ser una escuela griega; había penetrado en el mundo romano y llegó a ser, bajo la influencia del amigo de Escipión, Panecio (185-112), quien vivía en Roma, y de Posidonio (135-40), quien llevó la escuela a Rodas, la filosofía cuasi-oficial del imperialismo romano. En la moralidad estoica, Panecio introduce la idea de humanidad. Posidonio, un erudito, historiador, geógrafo, matemático, astrónomo y místico a la vez, comentando las obras de Platón, reaviva sus teorías sobre la naturaleza y el destino del alma.
ESTOICISMO NUEVO
El nuevo estoicismo es más ético y didáctico. La ciencia ya no es el conocimiento de la naturaleza, sino una suerte de summa teológica de sentimientos morales y religiosos. Se ha conservado muy poco de los cortos tratados y discursos populares en los que, con el estilo vívido introducido bajo la influencia de la diatriba cínica, el filósofo se empeña en tornar prácticos sus principios éticos.
El estoicismo, que en general desapareció como escuela oficial, fue el más importante de los elementos helenísticos en las religiones semi-orientales de un paganismo que se disipaba.
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